顶圣如来的圣量 ⇒ 佛陀同意我留下来
顶礼南无第三世多杰羌佛!不是佛陀,怎么阿弥陀佛都已经要把我接走了,而佛陀上师一句话就把我留了下来,像我这样驽钝的质材,竟然也能爆发工巧明,作出这样一件作品,难怪佛陀上师在石上题曰:“顽石生华”。我的佛陀上师不仅是我一个人的佛陀上师,更是实实在在的法界的最高古佛!是所有圣凡两众的最终依怙!
顶礼南无第三世多杰羌佛!不是佛陀,怎么阿弥陀佛都已经要把我接走了,而佛陀上师一句话就把我留了下来,像我这样驽钝的质材,竟然也能爆发工巧明,作出这样一件作品,难怪佛陀上师在石上题曰:“顽石生华”。我的佛陀上师不仅是我一个人的佛陀上师,更是实实在在的法界的最高古佛!是所有圣凡两众的最终依怙!
其实,仅以治疗人的病就称为医方明,这种说法是不全面的,治疗人的疾病只是三世多杰羌佛的医方明的一小部分而已,也就是佛法真谛中讲到的狭义的医方明。三世多杰羌佛的医方明是真正佛陀所说的广义医方明,也就是天地万物,有情无情,只要出了问题,三世多杰羌佛无一不能医治。我在这里,就说两个我亲身经历的事情。
科技艺术即是采用科技和艺术而设计,通过机械仪器科学数据,光源、温度、速度三维空间而组成的一种新型立体艺 术,如整个画面立体画在一个平平的纸面上,可以看到很深、很远,画面可以飞出框外,犹如立体雕塑一样。多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来将其在这三个不同领域里的 创作合并,而成科技艺术类。
三世多杰羌佛的雕塑造景达以乱真,虽然在一室之中成立的山川风景,不仅与大自然的丘壑无异,且更是格高境大,气势磅,这在人类史上也是没有人能做到过的。亲临鉴赏三世多杰羌佛之造景,具有观赏自然风情而更胜自然风情之典雅怀情。
第三世多杰羌佛创始的韵雕艺术作品堪称是绝世珍品,这些绝世珍品的诞生,完全来源于三世多杰羌佛至高的佛陀境界,渊博的学 识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。三世多杰羌佛创始了超越大自然奇石的自然和美丽,达到人类历史从未出现过的人工超自然境 界,使得人类文明史上从此有了震撼性的艺术篇章。
南无第三世多杰羌佛说法。今天明確地告诉所有的佛弟子们,你们要想即身成就了生脱死,必须得修学《解脱大手印》,因为祂是真正的最精闢、最好的修行行持,裡面含藏著法味,那么,具体的修法,你必须要经《解脱大手印》而才能得到真正胜义的內密的灌顶学法,而只有真正胜义的佛法、至高无上的佛法,才能让你今生即身成就解脱。
西元2000年,三世多杰羌佛的绘画原作“威震”和“大力王尊者”分别在国际拍卖市场上创下了美金二百一十二万五千三百二十七元和美金二百二十万七千九百一十二元的高价,当时不仅成为世界上所有在世画家中作品价格最高的,也创下了中国画在拍卖市场上最高价的记录,各新闻媒体纷纷报导,称赞三世多杰羌佛是真正的中国画坛史无前例的巨匠。
中国画坛,人才济济,卧虎藏龙,给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷,但历代的名家大师们,他们的技法、风格和题材大都趋于单一,长于山水画者,少精于花鸟,又疏于人物,如是等等,而多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法,不管是工笔、写意、泼墨……无所不通,无所不精,无一不是有真实的传统功夫而创新的神意,这一点,早为评论家和收藏家们所肯定。
三世多杰羌佛的绘画艺术,从中国传统绘画中吸取了丰富的真髓,他不仅只求宋、元、明、清的文人化传统,还信手拿捏宋代以前那种雄奇壮观,大气清韵的法度,但又决非以某家某派之旧径而学笔,师古笔墨,并师造化,融汇新意,自成一体,以独创特有的艺术成就自成一家,独领风骚。
H.H.第三世多杰羌佛 / 五明成就 / 义云高大师
三世多杰羌佛的书法正是『基深内养,始行万里,感诸境入性,吸万物灵媚于合笔内情之间』而得此超凡之化境,含藏宇宙万物于佛手一掌之间。
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