H.H.第三世多杰羌佛

禄东赞法王 – 南无第三世多杰羌佛座下得大成就者

禄东赞法王能如此断言，为什么？当今这个世界，哪里能找到如此生死自由的佛法？已有近百年没有发生过如此震撼世界的佛法了。法王说他要等到最后修完一场法就尽快圆寂，他要等的是什么法？他又要留下一份什么样的决定书？反正很快，无非就是等一场法会的时间而已，是空洞的说辞还是真实的大法，我们就拭目以待吧！

清定法师 – 南无第三世多杰羌佛座下得大成就者。
清定法师是藏传黄教能海法师之法承继承人，门下弟子上百万之众，为中国著名高僧，格鲁巴汉人巨德，修大威德金刚成就，是南无第三世多杰羌佛的内密灌顶弟子。

唯一曾经能提起佛陀杵的是佛陀师父（南无第三世多杰羌佛），佛陀师父（南无第三世多杰羌佛）提起的基本上比正常人上超59 段。而作为一个上尊（旺扎上尊），我想我应该有机会拿起来⋯⋯嗯，我没有听佛陀师父的话，结果背阔肌撕裂，在我原本可以轻易完成的重量。

王程娥芬居士圆寂法音飞越太平洋。中国时间五月二十三日晚上九点半过，王程娥芬老居士刚被观世音菩萨接走，房中那个以前从街上买来的念佛器里发出的普通念唱声，突然变成了远在太平洋彼岸的益西诺布大法王（南无第三世多杰羌佛）在念诵“南无观世音菩萨”！大法王念佛声比念佛器里原来的声音要大声、清晰得多！

浴佛之后，按仪规要将浴佛香汤转至浴天池由大法王（南无第三世多杰羌佛）修法沐浴诸天，这是胜义浴佛法会必须的胜义法定⋯⋯善者须知，他二人没有天生神力，只因他们跟随益西诺布大法王（南无第三世多杰羌佛）修学正法达到高度的佛法证量，才能于此法会完成胜义取水的关键仪式。胜义浴佛法会也由此圣迹而达到圆满境界。

松鼠听闻后，趴在横枝上，两眼盯住三世多杰羌佛，将前掌合掌恭敬，一动不动。此六个酪梨即是松鼠当时摘下来的供养三世多杰羌佛的供品。在三世多杰羌佛离开时，松鼠等在佛陀上师的正前方，向佛陀上师顶了一个礼后，才慢慢地走进树林离开了。龙鱼礼拜、动物献果，这在历代法王高僧中实难找有此功德者。

我们要明白，这枯藤古化其实是内明的证量展显，能在石头上留下足印的圣德也是没有办法表显枯藤古化的，这是三世多杰羌佛的佛陀觉量而出，故为之绝世无双枯藤宝。

顶礼南无第三世多杰羌佛！不是佛陀，怎么阿弥陀佛都已经要把我接走了，而佛陀上师一句话就把我留了下来，像我这样驽钝的质材，竟然也能爆发工巧明，作出这样一件作品，难怪佛陀上师在石上题曰：“顽石生华”。我的佛陀上师不仅是我一个人的佛陀上师，更是实实在在的法界的最高古佛！是所有圣凡两众的最终依怙！

其实，仅以治疗人的病就称为医方明，这种说法是不全面的，治疗人的疾病只是三世多杰羌佛的医方明的一小部分而已，也就是佛法真谛中讲到的狭义的医方明。三世多杰羌佛的医方明是真正佛陀所说的广义医方明，也就是天地万物，有情无情，只要出了问题，三世多杰羌佛无一不能医治。我在这里，就说两个我亲身经历的事情。

科技艺术即是采用科技和艺术而设计，通过机械仪器科学数据，光源、温度、速度三维空间而组成的一种新型立体艺术，如整个画面立体画在一个平平的纸面上，可以看到很深、很远，画面可以飞出框外，犹如立体雕塑一样。多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来将其在这三个不同领域里的创作合并，而成科技艺术类。