世界佛教总部公告 第20150118号
根据本届考试结果,彻底证明了活佛、法师们作开示一定会误导学人,因为至今为止,无论是哪一个教派的法王、活佛、法师,他们的考卷还没有一个考过六十分的,所以不同意认可三段金扣以下的大圣德作开示是绝对百分之一百正确的! ! !
根据本届考试结果,彻底证明了活佛、法师们作开示一定会误导学人,因为至今为止,无论是哪一个教派的法王、活佛、法师,他们的考卷还没有一个考过六十分的,所以不同意认可三段金扣以下的大圣德作开示是绝对百分之一百正确的! ! !
南无第三世多杰羌佛认为,“掌握佛教的理论知识是一个行人获得正知正见、成就解脱所必需的,尤其是作为一个为师之人,必须通达经律论,否则谨防把邪说怪论封建迷信也会当成正规教法,而且在当今世界,怪力乱神、邪恶知见已经是百分之九十以上的在佛教界活跃迷骗,所以理论必须得考。⋯⋯
『法门宫羽』是佛教胜义内密的重要法器之一,与其它胜义法器有所不同,其它法器一个法器只有一位本尊,而该法器有两位本尊,即是孔雀明王以黑白两枚孔雀羽尖作为法器,兜率宫内院弥勒菩萨以『金刚令』作为法器,孔雀羽金刚令合二为一称为『法门宫羽』。
有人问到「法门宫羽」是什么? 「法门宫羽」是佛教中所用的一个胜义法器,是由一个大如姆指的古白玉雕刻后,经修法而成的胜义法器,本尊为孔雀明王,主要用于入胜义法门的择证⋯⋯
本总部将法定的名称请示了南无第三世多杰羌佛,佛陀说:「我就不参与你总部为上师们法定名称了,只要是利益大家的事,就做吧!你们借用法定名称来防范伪假之师坑害行人,保护众生,这是很好的,属于正业行持。」
南无第三世多杰羌佛如果要派代表祂传法的人,也只会派合法合格的大圣、巨圣,最低为三星金扣的大圣德,和三星以上的巨圣德。比如我旺扎比丘根本就没有资格代表佛陀师父传授至高顶首大法,因为根本不懂顶首大法仪轨! ! !更没有举行境觉二行灌顶的资格和道力! ! !
关于最终圣考已经考上蓝扣三段的考人,是已经具备资格入考金扣一段了,但是要注意,金扣的入考法有两种,一是由轮回八风阵继续入考金扣一段,二是停下八风阵入考,而另行选由金刚阵入考金扣一段。但凡先由金刚阵入考者,必须在报名时就有注明。
因为最终的一考是圣考,不是人考,是无私的,无论该应考者妄图用什么狡猾的手段,都是混不过关,毫无用处的,只有诚实忠厚、真修行、真学佛、真行善、真利人、真功夫、真道量,皆为施益众生,而不是自我贪夺名利为目的,就能过得了圣考高段位的关,此类修行学佛之人从德质上入考也不会有问题的。
今以修法来做比喻,如修金刚换体禅,只要开了顶,神识内敛,就能考到蓝扣三段,但离金扣一段还差九十步;如果能修到生起次第,即是在开顶的基础上,神识自由出入起用,到此阶段离金扣一段至少还差八十步;如果修证到了圆满次第,到此阶段离金扣一段就只差一步之遥了。
段位等级相同的人,其成就是不相同的,完全不一样,有的是靠功夫考的,有的是德品,有的是经律论,有的是正邪知见,所以请行人们注意,要看考圣德之师,是以道行证量、行持德品、经教论律、知见正邪四大类中哪一类,具体又是以哪一条考取的段位。
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