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南无第三世多杰羌佛说我们的决定是正确的，因为邪恶阐提之人学了法，由于心行邪恶，会成妖孽，只会招摇撞骗害人，如果把微妙甚深成就之法传给他们，是对佛教的侮辱、对人类的不利、对众生的残毒，是罪恶之举，急速成就的上妙佛法只能传给善良真诚学佛、利益大众的好人。

由于学佛的根本目的是了生脱死，因此八万四千法门皆在三大顶首王丞法之下，不是一个档次的时空妙境觉量。但三大王丞法与一切佛法，必须以网上南无羌佛的《解脱大手印》为必修之行，千倍效力。

南无第三世多杰羌佛在法音中说过，祂曾经在法音或法会中认同赞许的人，大家同样要拿128条知见予以衡量鉴别，因为随着时间的流逝，有一些人的道心已经染邪了，有的甚至会成为骗子妖魔的帮凶。所以，总部认为，对任何行人，都必须用十八法当中的任何一法来予以鉴别，只要未达到金扣三段，都必须用128条知见来衡量任何一位上师。

而南无释迦牟尼佛的经书，凡是南无第三世多杰羌佛鉴定后是正确的那些，就没有被波旬魔王的魔子魔孙篡改，这还需要择决吗？至于佛陀同意圣德们择决，那是择决出正邪，让大家开眼界，认知佛法的不可思议、至高伟大而已！凡是认为佛陀的法需要经过择决，此类人应该是不学无术的白痴。

若一位佛教徒明知在分不清正邪法义之前，照常坚持继续正邪混学，此为明知故犯了“根本胜义戒”之铁定戒规，凡此者不得经受内密灌顶，因为昏庸失智，忠行邪道，正邪混修，已破本法缘，而不是没有择决出正邪之前就可以不管一切，照修不误。

胜义“金瓶掣签”，共有二十一项法定程序，一项也不可少。胜义“金瓶掣签”并不是常规的“金瓶掣签”，不是真正的佛菩萨级的大圣者，无论身份地位多高，都不敢做胜义“金瓶掣签”，因为德品不够，修不成。

胜义“金瓶掣签”与世俗“金瓶掣签”完全是两回事。胜义“金瓶掣签”是所有神谕、求签、问卜、打卦等法中，最高最大的顶首无上圣法，与佛系的五大王牌圣法平级，最关键特别的是，离系了法力神通，是以德品为感召，故所以更比五大王牌圣法难修成功，因此，胜义“金瓶掣签”必须是真正的大摩诃萨以上证量的转世者，凭其德品感召显圣，才能修得成功。