第三世多杰羌佛說《世法哲言》

所以，明師猶如指路燈，自己前行才能達到自己的目的。因此，故行之願滿由己定奪，也就是最後你要達到你的願望，圓滿你的願望，還得你自己去爭取。

唯有建立在倫理道德的基礎上，經過時間在實踐中的證明，人們自然會尊重和敬慕你，並由此而獲得真正的威望。

世間上的一切事情，無論是看得到的或是看不到的。只要是意識所能察覺到的一切，意識能起分別的一切事物，或有形、或無形，都稱為有為法。我們一個人的才華和知識、智慧和聰明，都是從一切有為法當中經過實踐而總結、提煉、鑒別出來的，所以說實踐出真知。

我們的人必須要在各個善益方面鍛煉自己，無論是智慧方面，還是身體方面，精神和物質方面都必須進行鍛煉。在鍛煉過程中，面對艱難困苦，要迎難而進，不能縮手不前，只有這樣，才能豐富自己的聰明才智，強健自己的體魄，做好自己的工作，從而使自己成為一個對社會有益的人。

只是知識廣，但不具有高尚的人品道德的話，他所做的一切事情都不可能取得成功的。因為道德品質低劣的人，往往為賣弄自己的才華，會不惜以自己的知識去傷害別人，這樣，對方遭到傷害以後，就不願再與你交往了，⋯⋯

但人既不能潛水覓食，也無法飛在空中，從功能和美麗兩個方面人都好些地方不及其它動物。我們人要真正做到美於諸物，超於它們的，唯一的就是我們的才華和道德，兩者方面和合起來就是最美，這是心靈和物質之共和之美，是任何動物所不能相比的，如果不做到這一點，人就比動物還不如。因此才華道德的修養是至為重要的，是為美上之精要。

當然，我們並不是要大家去搶奪別人的利益，但是如果所有人都不失時機地共同努力，就會推動社會的物質和精神文明的發展，社會前進的步伐就會加快。這個道理是很值得大家三思的。

正如帆船本來要借風才能行的，但假使風太大、太猛，就會把帆桿吹斷，其結果帆船無法行走，就地停步。做一切事業都是如此，奮鬥是必需的，但是方式方法要恰到好處，要符合法度，不能過於猛烈，失掉理智。

凡是在事業上取得成功者，被稱為強者，作為一個強者，在身處逆境的時候，他是不會妥協的，在困難面前，往往是奮勇而上，迎難而進，克服困難，然後達到自己的目的。

假使唯一的只是知道書本知識、學校知識，而不了解社會、不懂得萬事萬物的處理方法，並順乎邏輯的去處理，而只從書本教條中去尋找相應實踐的方法，那麼他絕對是一個書獃子，這種人是沒有任何本事的，也就是說沒有真知實鑒，沒有對學識真正入門，沒有啟用於學識。