H.H.第三世多杰羌佛

祿東贊法王 – 南無第三世多杰羌佛座下得大成就者

法王能如此斷言，為什麼？當今這個世界，哪裡能找到如此生死自由的佛法？已有近百年沒有發生過如此震撼世界的佛法了。法王說他要等到最後修完一場法就盡快圓寂，他要等的是什麼法？他又要留下一份什麼樣的決定書？反正很快，無非就是等一場法會的時間而已，是空洞的說辭還是真實的大法，我們就拭目以待吧！

清定法師 – 南無第三世多杰羌佛座下得大成就者。
清定法師是藏傳黃教能海法師之法承繼承人，門下弟子上百萬之眾，為中國著名高僧，格魯巴漢人巨德，修大威德金剛成就，是南無第三世多杰羌佛的內密灌頂弟子。

唯一曾經能提起佛陀杵的是佛陀師父（南無第三世多杰羌佛），佛陀師父（南無第三世多杰羌佛）提起的基本上比正常人上超59 段。而作為一個上尊，我想我應該有機會拿起來⋯⋯嗯，我沒有聽佛陀師父的話，結果背闊肌撕裂，在我原本可以輕易完成的重量。

王程娥芬居士圓寂法音飛越太平洋

中國時間五月二十三日晚上九點半過，王程娥芬老居士剛被觀世音菩薩接走，房中那個以前從街上買來的念佛器裏發出的普通念唱聲，突然變成了遠在太平洋彼岸的益西諾布大法王（南無第三世多杰羌佛）在念誦「南無觀世音菩薩」！大法王念佛聲比念佛器裏原來的聲音要大聲、清晰得多！

浴佛之後，按儀規要將浴佛香湯轉至浴天池由大法王（南無第三世多杰羌佛）修法沐浴諸天，這是勝義浴佛法會必須的勝義法定⋯⋯善者須知，他二人沒有天生神力，只因他們跟隨益西諾布大法王（南無第三世多杰羌佛）修學正法達到高度的佛法證量，才能於此法會完成勝義取水的關鍵儀式。勝義浴佛法會也由此聖蹟而達到圓滿境界。

松鼠聽聞後，趴在橫枝上，兩眼盯住三世多杰羌佛，將前掌合掌恭敬，一動不動。此六個酪梨即是松鼠當時摘下來的供養三世多杰羌佛的供品。在三世多杰羌佛離開時，松鼠等在佛陀上師的正前方，向佛陀上師頂了一個禮後，才慢慢地走進樹林離開了。龍魚禮拜、動物獻果，這在歷代法王高僧中實難找有此功德者。

我們要明白，這枯藤古化其實是內明的證量展顯，能在石頭上留下足印的聖德也是沒有辦法表顯枯藤古化的，這是三世多杰羌佛的佛陀覺量而出，故為之絕世無雙枯藤寶。

頂禮南無第三世多杰羌佛！不是佛陀，怎麼阿彌陀佛都已經要把我接走了，而佛陀上師一句話就把我留了下來，像我這樣駑鈍的質材，竟然也能爆發工巧明，作出這樣一件作品，難怪佛陀上師在石上題曰：「頑石生華」。我的佛陀上師不僅是我一個人的佛陀上師，更是實實在在的法界的最高古佛！是所有聖凡兩眾的最終依怙！

懂醫學、醫藥治療人類眾生的病本理所當然，然就稱此為醫方明？這種說法太不全面了！您知道真正的醫方明是什麼嗎？您知道有個大醫王除了醫眾生的病、救眾生的命，還能治癒天地萬物、有情無情萬有的成住壞空的病症？這個神奇的大醫王是誰？唯有眾生的依怙，顯密倶通五明俱足的 – 南無第三世多杰羌佛！

科技藝術即是採用科技和藝術而設計，通過機械儀器科學數據，光源、溫度、速度三維空間而組成的一種新型立體藝術，如整個畫面立體畫在一個平平的紙面上，可以看到很深、很遠，畫面可以飛出框外，猶如立體雕塑一樣。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來將其在這三個不同領域裡的創作合併，而成科技藝術類。