世界佛教總部公告 第20150118號
根據本屆考試結果,徹底證明了活佛、法師們作開示一定會誤導學人,因為至今為止,無論是哪一個教派的法王、活佛、法師,他們的考卷還沒有一個考過六十分的,所以不同意認可三段金釦以下的大聖德作開示是絕對百分之一百正確的!!!
根據本屆考試結果,徹底證明了活佛、法師們作開示一定會誤導學人,因為至今為止,無論是哪一個教派的法王、活佛、法師,他們的考卷還沒有一個考過六十分的,所以不同意認可三段金釦以下的大聖德作開示是絕對百分之一百正確的!!!
南無第三世多杰羌佛認為,“掌握佛教的理論知識是一個行人獲得正知正見、成就解脫所必需的,尤其是作為一個為師之人,必須通達經律論,否則謹防把邪說怪論封建迷信也會當成正規教法,而且在當今世界,怪力亂神、邪惡知見已經是百分之九十以上的在佛教界活躍迷騙,所以理論必須得考。⋯⋯
『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一,與其它勝義法器有所不同,其它法器一個法器只有一位本尊,而該法器有兩位本尊,即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器,兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』。
有人問到「法門宮羽」是什麼?「法門宮羽」是佛教中所用的一個勝義法器,是由一個大如姆指的古白玉雕刻後,經修法而成的勝義法器,本尊為孔雀明王,主要用於入勝義法門的擇證⋯⋯
本總部將法定的名稱請示了南無第三世多杰羌佛,佛陀說:「我就不參與你總部為上師們法定名稱了,只要是利益大家的事,就做吧!你們借用法定名稱來防範偽假之師坑害行人,保護眾生,這是很好的,屬於正業行持。」
南無第三世多杰羌佛如果要派代表祂傳法的人,也只會派合法合格的大聖、巨聖,最低為三星金釦的大聖德,和三星以上的巨聖德。比如我旺扎比丘根本就沒有資格代表佛陀師父傳授至高頂首大法,因為根本不懂頂首大法儀軌!!!更沒有舉行境覺二行灌頂的資格和道力!!!
關於最終聖考已經考上藍釦三段的考人,是已經具備資格入考金釦一段了,但是要注意,金釦的入考法有兩種,一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段,二是停下八風陣入考,而另行選由金剛陣入考金釦一段。但凡先由金剛陣入考者,必須在報名時就有註明。
因為最終的一考是聖考,不是人考,是無私的,無論該應考者妄圖用什麼狡猾的手段,都是混不過關,毫無用處的,只有誠實忠厚、真修行、真學佛、真行善、真利人、真功夫、真道量,皆為施益眾生,而不是自我貪奪名利為目的,就能過得了聖考高段位的關,此類修行學佛之人從德質上入考也不會有問題的。
今以修法來做比喻,如修金剛換體禪,只要開了頂,神識內斂,就能考到藍釦三段,但離金釦一段還差九十步;如果能修到生起次第,即是在開頂的基礎上,神識自由出入起用,到此階段離金釦一段至少還差八十步;如果修證到了圓滿次第,到此階段離金釦一段就只差一步之遙了。
段位等級相同的人,其成就是不相同的,完全不一樣,有的是靠功夫考的,有的是德品,有的是經律論,有的是正邪知見,所以請行人們注意,要看考聖德之師,是以道行證量、行持德品、經教論律、知見正邪四大類中哪一類,具體又是以哪一條考取的段位。
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